今天是廿號 - 箴言20:7 20:10 20:22

20:7 行為純正的義人、他的子孫、是有福的。

20:10 兩樣的法碼、兩樣的升斗、都為耶和華所憎惡。

20:22 你不要說、我要以惡報惡．要等候耶和華、他必拯救你。

20:7
行為純正的悔改人
悔改了, 行為是純正, 真理沒保證子孫會開心. 不過, 愈早悔改成為義人, 愈有機會讓後代開心.

行為純正的惡人
如果沒悔改, 沒認罪自首, 惡人的純熟行為恐怕只是為了自己及家庭. 結果就是我們今天所看到的, 十多廿年後, 當日的貪污證據忽然奇妙地被人透露出來. 年老時反而要面對法律的制裁. 到底, 是壯年時向家人及社會認罪自首痛苦, 還是年老時子女甚至孫兒都大了, 才被法律的制裁而痛苦, 那樣較痛苦呢? 我們心中有數.

行為純正的愚昧人
愚昧人有可能看錯道路, 選了歪路卻以為是正路
箴言
14:12 有一條路人以為正．至終成為死亡之路。
16:25 有一條路、人以為正、至終成為死亡之路。

行為純正
沒一點偏差的行為

義人
完全人, 會尋智慧的人.
因經上常說, 尋求智慧是義人的開端. 由此可知, 義人有隱含有智慧的人的意思.
所以, 行為純正的愚昧人就有機會聽社會歪理而以為是道理. 例如某富甲一方的人售樓, 經常走法律罅. 大量業主買了後, 後悔不已, 在法律程序上與富甲一方打官司, 總被拖十載八載, 結果律師費消弭了大畢, 官司毫無進展, 就放棄. 那些行為純正的業主, 就成了行為純正的愚昧人, 子孫難以得開心.

他的子孫
後代.
因為身教, 即以身作則, 孩子就從小學習. 大家都知道, 罵100句不如以身作則, 因小孩學習最快是抄襲父母行為.

是有福
bless. 原文作happy, 開心, 快樂.


行為純正的義人、他的子孫、是有福的。
a just man walk in his integrity.
意思是, 義人要在孩子面前行好的行為. 文中特別說明是要以身作則, 並不是自己故意做好事, 後代自然開心, 而是後代要看見前一代的純正行為, 才會開心.

進一步
留下一畢錢財遺產給下一代好, 還是留下好行為給下一代好呢?
留下錢而沒留下純正行為, 子孫因富而生驕傲, 自傲就會不包容, 對不包容的家人就失愛心, 失忍耐, 就會開始走上爭產之路.

留下純正行為給子孫是什麼
就是要用純正行為管教子女. 有人買電玩給子女, 子女在街上, 飯桌前, 都在打機. 父/母就容許, 不教導子女, 而自己看報紙雜誌, 打麻雀, 談電話. 只做自己想做的事.
到了後來, 就有什麼子女拿刀攻擊父/母, 跳樓, 犯事等等, 因為子女從小時, 父母都沒作好榜樣.

更進一步
假設我們父母都是真基督徒, 一整生追尋主的智慧, 行為上表現出來, 那我們就會比現在更得心應手.
An upright man goes on in his righteousness: happy are his children after him!
為什麼開心, 因為我們傳福音的目標是家庭以外, 沒了後顧之憂.
有疑問時, 父母隨時能充當經文老師.

20:22 你不要說、我要以惡報惡．要等候耶和華、他必拯救你。

耶和華是公平公義的, 主必審判壞人
如果我們自己出手, 即以惡待惡, 我們就會經歷4個階段
1 - 從惡人的計謀, 用心想辦法去報仇, 心就偏邪
2 - 站罪人的道路, 就是行惡, 而世上只有2條路, 義人的大道及通向死亡之路
3 - 坐褻慢人的座位, 通常一人之力不足以對付那些惡人, 為此而令我們與其他惡人連成一線(聯手)對付仇人, 就是我們與其他壞人同謀合污
1~3點是詩篇1章1節的相反
4a - 作惡而被主審判, 這情況我們絕不想發生在己身上.

4b - 可不可以, 以惡報惡後, 向主道歉悔改?
如果一開始時, 就預定報仇後禱告悔改, 這預定了的悔改就不是真的.
經上常說, 不可試探你的主 耶和華

4c - 以惡報惡後, 真的後悔了所作所為, 向主求憐憫, 求主赦免罪過, 可以嗎?
以西結書
18:24 義人若轉離義行而作罪孽、照?惡人所行一切可憎的事而行、他豈能存活麼．他所行的一切義、都不被記念、他必因所犯的罪所行的惡死亡。
他所行的一切義、都不被記念!!!  這就大鑊了

20:10 兩樣的法碼、兩樣的升斗、都為耶和華所憎惡。

這通常指 賣 服務 / 產品 / 推行制定政策 的一方, 先簡稱賣方

今天說酒店分拆發售例子

賣方為自己利益, 制定法律上灰色及漏洞的賺錢策略

基建於以上策略, 又制定另一銷售計劃而當中含某程度誤導(以非常含糊形式, 以防自己擔上法律責任)買方買賣合約上 (不是臨時, 是將來會出現的一份, 現隨時修改中)又將酒店管理人(legal entity), 旅館持牌及續牌權引導去賣方將來不須負責的子公司 (此子公司將來會與母公司脫離法律關係, 此子公司負責人不是人, 而是離岸的一些島嶼, 如英屬處女島等稅及法律寬鬆地區, 不在大部份主權國家勢力範圍內成立的空殼投資公司)

旅館牌照限定, 不可隨意改變間隔, 消防設施要定時由消防處檢查並發出滿意紙(證書).
旅館是商業營運, 必須有商業登記, 每年有損益表及所有單據(有需要時才查), 所有旅客入住記錄.

灰色地帶是, 怎樣釐訂酒店管理費 (買方按月交給賣方的management fee), 為什麼是管理費之類?
各房間業主, 由於不是住宅業主, 來成立業主立案法團形式就不會與住宅相同.
好了, 不再深入, 例子說明, 賣方為了自己利益, 定下2,3,4個不同版本合約去欺騙買方, 即是以住宅模式騙人, 即是兩樣的法碼.

好比數年前, 某富甲一方的超級市場, 賣油魚, 標籤寫雪魚
好比8年前, 某富甲一方的地產發展商, 賣了九龍塘筆架山某屋苑, 外牆偷工減料, 逢夏天滲水, 業主立案法團打官司多年, "得個吉"
好比一年前, 某富甲一方的地產發展商在馬x山的天x海, 以地面當平台5樓誤導買方 (1至4樓原來在地底), 也是兩樣的法碼.

mAcD 寫到:
旅館牌照限定, 不可隨意改變間隔, 消防設施要定時由消防處檢查並發出滿意紙(證書).
旅館是商業營運, 必須有商業登記, 每年有損益表及所有單據(有需要時才查), 所有旅客入住記錄.

灰色地帶是, 怎樣釐訂酒店管理費 (買方按月交給賣方的management fee), 為什麼是管理費之類?
各房間業主, 由於不是住宅業主, 來成立業主立案法團形式就不會與住宅相同.
好了, 不再深入, 例子說明, 賣方為了自己利益, 定下2,3,4個不同版本合約去欺騙買方, 即是以住宅模式騙人, 即是兩樣的法碼.

簽約前擔心受騙　雍澄軒買家報警 (http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20130225/18176238)
該份買家注意事項列明，雍澄軒只可作短期住宿，不可作私人住宅用途。而雍澄軒每名買家必須與發展商簽署一份條款苛刻的酒店營運合同，賦予酒店營運人極大權力，甚至室內裝修亦要得到酒店營運人批准；相反業主如要更換酒店營運人，條款列明除非是營運人犯錯，否則業主要取得75%業權人同意才可更換營運人，比現時一般法團換管理公司的50%門檻更高。

其實是炒物業常識, 不過富甲一方專設局騙市民, 尤其是對祖國的人. 富甲一方的數項陷阱, 不是都事先列在本帖子嗎?  我又沒買此物業, 我又不是先知, 我為什麼知道?  因為我有聖經.

20:10 兩樣的法碼、兩樣的升斗、都為耶和華所憎惡。

以下是一間非建築機構的例子
AA公司訂立所有外判合約, 都要100%符合主要及次要工序, 在合約列明的工序以外, 項目經理可運用酌情權(discretion), 但必須加以解釋.

BB是AA商業上的拍擋, CC是AA的服務外判承辦商.
BB在時間及質量都100%依照合約完成, 但服售後服務甚多偏差, 例如經常不未能安排人手跟進.
CC在限期內完工, 質量也跟足.  之後有事追加, 會完成但態度冷淡, 要同事們很多請求語氣, 好像在求人一樣.  不過, 所有事後要求的問題, CC雖然甚麻煩才可聯絡上, 但完工質量都是極好.

BB比CC差, 但BB是 business partner, CC只是contractor.

discretion給了BB.  下一年度, project manager 將 approved contractor list內移除了CC.

解釋:
人若為自己的脾氣(而非公平的準則)去苦待別人, 神也將相同的事件加在人身上, 好叫人發現自己的問題而回轉.

人時常寬己嚴人, 或同一事件對家人朋友寬鬆, 對別人窮追猛打. 如此, 神也令這種人面對相同遭遇.

相關經文在創世記, 當雅各發現自己的詭詐, 重新面對自己性格缺點, 悔改面向神時, 神就改他的名為以色列.

20:9 誰能說、我潔淨了我的心．我脫淨了我的罪。
Who can say, I have made my heart clean, I am pure from my sin?
世上並無義人

20:6 人多述說自己的仁慈．但忠信人誰能遇著呢。
面貌平常略帶微笑的人向別人說, 我是好人, 是善良的.
怎會信呢? 一個義人不會說自己怎樣好, 因他總知道自己在神面前的缺點, 也看到其他人比自己優勝的品行(品行而已, 不包括知識/技能).
我們信徒怎樣形容自己而不落致自卑? 應該是說"悔改的人".

忠信人在那?
就是能傳純正福音的人, 及持續為主作工的人;  等於一個好的管家(可參考主耶穌所有管家比喻).
那其他人呢? 其他人有自己內心的目的.  但是, 除非我們內裡的聖靈恩賜極其充滿, 否則我們難以判斷別人的內心思想.

20:14 買物的說、不好、不好．及至買去、他便自誇。
包含說謊

不好、不好:
本不想買, 只想看. 不過看了後貪念起就想擁有.
想買但想拿discount, 或覺價錢貴, 就對店舖說太貴了, 也沒想像的好, 其實是要求別人減價(discount)

及至買去、他便自誇:
買了以後, 人總不可在炫耀時對鄰舍/朋友/家人前說自己買的不好, 所以一定是盡量將價值抬高, 滿足虛榮心及誘出他人的妒嫉.

20:24 人的腳步為耶和華所定．人豈能明白自己的路呢。
若果我們生意, 職場, 事業, 家庭, 與人關係, 投資等等在某階段失敗了, 那我們是否可以憑這節箴言說 :"神啊, 你令我大大地失敗嗎?

我所作的是何事而召至神的打擊呢?"

與其這樣徒勞無功的對神說話, 甚至會有機會陷入褻瀆成份, 不如在失意時作以下事更易在絕境中看見出路:
i. 在靈修或默觀中, 由主耶穌基督帶我們走一遍過去數年, 察看自己犯了什麼罪
ii. 認清楚了罪, 就不要逃避, 要在主面前認罪悔改, 從此不再犯
iii. 我們不能要求主與我們站在一起(規範神或私家神), 而是我們去站在主身後, 由主率領我們走出陰霾
iv. 知道失敗的事是神要我們在生命上學習什麼, 並將之扭轉為我們得救的見證, 甚至可以去幫別人.