今天是13號 - 箴言13章

大張嘴的
喜歡說偉論或大吃大喝. 因為自卑, 想證明自不是笨的, 不是沒知識, 就每事也加入自己的見解(偉論), 卻是出醜人前

愚昧人張揚自己的愚昧。
出醜人前, 意見沒人理會或接受, 就生出怒火, 結果更顯出自己是愚昧

與智慧人同行的、必得智慧．和愚昧人作伴的、必受虧損。
因此有人不再喜歡與有智慧朋友一起, 終日害怕自己出醜. 走去與豬朋狗友玩樂, 他們不會指點自己, 卻是將時間白白浪費了. 沒成長的時間累積越多, 人就與社會其他人的距離更大. 每逃避一天, 差距越大. 數年累積下來, 與本來有智慧的朋友彷彿兩個世界.
可幸的是, 箴言9:10 敬畏耶和華、是智慧的開端．認識至聖者、便是聰明。 拾起聖經, 就得裡面的智慧. 這智慧叫人生, 不是死. 智慧亦是真理, 叫人辨識 人作的偶像及死物偶像, 凌駕其他沒一次過得永生的偽宗教.


疼愛兒子的、隨時管教
有愛在心裡, 即使朋友犯錯, 也會責備.

弟兄姊妹啊, 看自己比別人小, 走進教會, 每星期敬拜; 再加入小組, 倚靠會友, 智慧就會加速來臨.

義人的附加解釋

義人的先決條件 - 永恆不變定律, 就是因信稱義, 信主耶穌基督(神的兒子及救世主etc, 詳情請看本網其他主題例如聖誕節復活節等等)
信了以後, 是有行為的信心.  是今天的內容

13:1 智慧子聽父親的教訓．褻慢人不聽責備。
義人不會不聽責備

13:9 義人的光明亮．〔明亮原文作歡喜〕惡人的燈要熄滅。
義人因被神不斷帶領, 幾乎每天都有神蹟或意料之外的好事臨到, 例如伴侶心情靚絕, 兒女成績不用花什麼時間就在高分, 工作不明的問題自動被他人或不知原因解決而非常順利, 親人主動致電說想見你因很開心, 一切事物恍惚是為自己而設但自己卻沒做什麼.  這種屬世的順利, 令人有更平安感覺, 就是箴言10:22 耶和華所賜的福、使人富足、並不加上憂慮。
有這光或歡喜, 代表我們因有義行而被神祝福.

13:10 驕傲只啟爭競．聽勸言的、卻有智慧。
義人會聽勸言

13:5 義人恨惡謊言．惡人有臭名、且致慚愧。
義人不會說謊, 若有人以"自己國家文化及四周的人都如此說謊"作為藉口, 就是不信神會賜自己智慧及保護

13:13 藐視訓言的、自取滅亡．敬畏誡命的、必得善報。
敬畏誡命, 為什麼是敬畏而不寫成"要聽誡命"?  因為人甚少能知道其他人(弟兄姊妹)的內心最深處, 所以誡命是來自神/聖靈, 而當有別人用真理去叫我們未面對悔改的部份, 那別人就是受了聖靈的指示.  由於自己不面對而要"勞煩"神去差使聖靈在別人動工, 那我們一定要敬畏來自聖靈的誡命.  聖靈來自神, 人必須敬畏神.

13:16 凡通達人都憑知識行事．愚昧人張揚自己的愚昧。
愚昧人如何張揚愚昧? 就是標榜自己的行為, 而那些行為卻不符合真理.
倒過來說, 人若在親友弟兄姊妹前故意去行一件違反真理的事, 就是間接證明自己是愚昧人.
即使是信徒我們都偶然做錯事, 但當知道了就要悔改及修正, 以後謹慎.
一件事如果別人已警告了違反真理(例如責備性格惡根)而之後不去改不認錯, 就是故意的.  故意=愚昧.


13:18 棄絕管教的、必致貧受辱．領受責備的、必得尊榮。

13:20 與智慧人同行的、必得智慧．和愚昧人作伴的、必受虧損。
愚昧人作伴:
除了工作上須要合作, 或為了傳福音外, 信徒應遠離拜假宗教的人, 因他們拜人而不認識神已是愚昧致極.
例如
異端 - 不信主耶穌基督是救世主的基督教, 歪曲真理的基督教, 耶和華見證人, 耶穌基督聖徒末世教會(有人稱之摩門教)等等

邪教 - 以基督作號召, 卻信另一人或邪靈, 不以新舊約為依據, 例如全能神(東方閃電)等等
不正統(不是異端) - 羅馬天主教, 即將十誡改掉第二誡將第九誡一拆二充為兩誡. 又將人寫的定例放在聖經之下(雖沒說明是凌駕聖經, 但已成為極重要典章, 又有一些難以察出神的律令作為教導的書(旁經)成為正統經文等等.

異教 - 伊斯蘭教(將穆罕默德高舉過於其他舊約先知, 並歪曲舊約律令), 佛教(無神論, 有天龍八部這嚴重問題), 道教(神仙論已不能說服中學.程度以上的人了).

愚昧人作伴 - 與愚昧人(異教徒)作伴而不是為了救他生命, 以我所見, 只我個人而言, 那愚昧人家庭都會發生情色事件.

無論是被公開已知或是家醜不外傳, 這種事一定有出現 (女兒未婚懷孕, 兒子同性戀/弄別人女兒懷孕, 丈夫拋妻, 妻子外遇等等). 情色問題雖然可以發生在任何家庭包括基督徒家中, 可是異教的發生機率尤其是無神的那宗教, 問題多到傳福音時也覺複雜可怕.

13:21 禍患追趕罪人．義人必得善報。
發覺所有事都有主耶穌基督在隱密處施行各種保護
可是當犯罪或不悔改, 總有不如意事

13:24 不忍用杖打兒子的、是恨惡他．疼愛兒子的、隨時管教。
兒子可以指是朋友之間(長輩vs後輩), 天父與信徒之間, 信徒與子女之間.


13:12 所盼望的遲延未得、令人心憂．所願意的臨到、卻是生命樹。

13號 箴言13章

睇之前講明, 若有怒火, 請回看本月4號特定分享的 加拉太書4:16

4  懶惰人羨慕，卻無所得；殷勤人必得豐裕。
解~阿月姐姐讀書懶, 国內出來香港每日埋怨辛苦, 獲得惠康cashier一職, 8個月后又嫌企到腰痛又執貨攰,辭職!
話想做寫字樓, 老公買書比佢成年冇揭一頁. 阿月每日在家睇電視,tea time 食嘅tea set竟貴過我!
Summary:懶惰-埋怨-羨慕有錢人-繼續懶惰-…

7  假作富足的，卻一無所有；裝作窮乏的，卻廣有財物。
解~呢節大鑊. 大部份例子都已出現在收箴言whatsapp的人中. 唉,我苦.
凡穿戴在身上, 駕駛, 居住的, 一切外物,咩價錢牌子, 都唔能夠掩飾各人內心. 愈充行頭=愈自卑
另, 我底衫褲穿窿, 我有自信.


12  所盼望的遲延未得，令人心憂；所願意的臨到，卻是生命樹。
解~因為所希望的是不切實際或不會榮耀主, 所以神就不聽禱告
相反因為真理基礎好, 肯代禱, 會求神的國以內範圍, 就時常被應允兼經歷神, 就時常喜樂, 成生命果子.

13號 箴言13章
13:13 藐視訓言的、自取滅亡．敬畏誡命的、必得善報。
解~誡命 指 神的每一句說話.

13:14 智慧人的法則、〔或作指教〕是生命的泉源、可以使人離開死亡的網羅。
解~14節首2句指關乎生死的知識, 第3句網羅指逐步, 慢慢的引人去死. 人在網羅時是不能自行察覺.

13:20 與智慧人同行的、必得智慧．和愚昧人作伴的、必受虧損。
解~人有懶惰性, 行行吓一定有人走失. 往那? 通常是戒掉了的行為.


13:25 義人喫得飽足．惡人肚腹缺糧。
解一~知足.

另參考 約翰福音
4:31 這其間、門徒對耶穌說、拉比、請喫。
4:32 耶穌說、我有食物喫、是你們不知道的。
4:33 門徒就彼此對問說、莫非有人拿甚麼給他喫麼。
4:34 耶穌說、我的食物就是遵行差我來者的旨意、作成他的工。
4:40 於是撒瑪利亞人來見耶穌、求他在他們那裏住下．他便在那裏住了兩天。


解二~如果你夜晚訂了congress buffet(會展自助餐), 你中午食少d都忍到, 因你預了有豐富食物.
假如本星期5天lunch, 都有同事上司請你飲茶, 你會預胃口而食少d早餐或晚餐減量.


一個惡人在世沒盼望(不認識主耶穌), 所有期望就會在今世上, 日日不滿足, 要錢要吃要威要娛樂.
一個義人已有得救確據, 就預了將來有更豐富賞賜給自己, 而不會將自己時間填滿在 行街買野食野玩野睇野等等.

年輕時曾否玩過籠忘了吃飯?因年少未有太多生活束縛.
有次我去朋友家3人打机到晚上11pm才記起未吃晚飯.
而真理叫人自由, 作主的工, 喜樂致忘了肚餓.

假設一項工作完成後有大花紅, 即使捱到凌晨仍有拼勁.
信徒若肯順服在神面前, 直接問神自己的事奉崗位, 他/她就會被喜樂完全充滿而不被周邊引事引誘絆住.

這節的惡人肚腹缺糧 - 因為明知正確而不做 (撒母耳記上 15:23)