聖經精華遊 - 三(應用學)

主題是 "三"
(查經keyword是 bones of joseph)


創世記(遺願-回到神的安息)
50:25 約瑟叫以色列的子孫起誓、說、　神必定看顧你們、你們要把我的骸骨從這裏搬上去。

出埃及記(實踐過程是辛酸)
13:19 摩西把約瑟的骸骨一同帶去、因為約瑟曾叫以色列人嚴嚴的起誓、對他們說、　神必眷顧你們、你們要把我的骸骨從這裏一同帶上去。
辛酸在埃及為奴及在礦野40年


約書亞記 (完成任務-安息)
24:32 以色列人從埃及所帶來約瑟的骸骨、葬埋在示劍．就是在雅各從前用一百塊銀子向示劍的父親哈抹的子孫所買的那塊地裏．這就作了約瑟子孫的產業。

3次提及.

神在拜偶像的人群中引渡亞伯拉罕回到真神, 亞伯拉罕從文明繁榮之地, 離開家園向落後但是神所祝福之地進發, 亞伯拉罕就"因信稱義". 神對亞伯拉罕立約 - 腳所踏之地賜給他及後裔及子孫如天上繁星眾多.

由創世記到約書亞記, 神與亞伯拉罕的約終於實現了, 在約瑟骸骨正式運回迦南地作出一個完結. 以色列終於成為一個獨立的國家.

神是信實的 (faithfulness).

創世記
3代表什麼?
1:9 　神說、天下的水要聚在一處、使旱地露出來．事就這樣成了。
1:10 　神稱旱地為地、稱水的聚處為海．　神看着是好的。
1:11 　神說、地要發生青草、和結種子的菜蔬、並結果子的樹木、各從其類、果子都包着核．事就這樣成了。
1:12 於是地發生了青草、和結種子的菜蔬、各從其類、並結果子的樹木、各從其類、果子都包着核。　神看着是好的．
1:13 有晚上、有早晨、是第三日。

"3" 是新的架構或基礎完成

雅各家要在經文提及約瑟骸骨3次(遺願, 實踐過程, 完成任務)才成真正敬拜 主耶告華的國家.

亞伯拉罕信心最大的考驗是獻以撒為燔祭 "22:4 到了第三日、亞伯拉罕舉目遠遠的看見那地方。"第3天亞伯拉罕克服了並順服神的安排.

以利亞伏在小孩上求告耶和華3次, 小孩復活.

先知約拿(約拿書)在大魚肚內3日3夜.

主耶穌基督3日復活

彼得經歷3次不認主才真正認識自己的弱點

保羅求主3次除去身體的刺離開(沒除去), 才知道自己是由軟弱中認識恩典及神的完全權柄

我要3年才認識神的管教 (然後繼續一生學習)

我們要多久才重生?
3天(靈命大爆發?)?
3個星期?
3個月?
不會是30年吧(世界末日及有人會肯定自己壽命夠長嗎?)?

一開始時是這樣的, 在世界生活, 不知有沒有神. 然後人人不同際遇, 認識了神.
來來回回, 被各種事分心, 兜兜轉轉, 開始發覺神是真實的, 是活生生的, 禱告是會有回覆的, 就在繼續兜兜轉轉但越來越接近真理道路.

時間再久一點, 就明白每次不如意都是神拯救我們回到正軌. 所以就出現一些較深邃的經歷或禱告, 就終於回到了神身邊. 這其實是整本舊約濃縮, 以一個人生相似的寫照默示出來.

回到了神身邊可以是 認罪/悔改+決志+受浸+以後事奉人生, 即有人在基督裡復活, 舊事已過, 一切都變成新的了

回到了神身邊可以是 30天, 30個星期, 30個月, 3年的主日學, 30年(由13歲開始懂事到43歲)等等

有了新生命, 是自己會feel到整個人的憂慮一下子像走了一樣, 就會再查看主耶穌基督的事蹟, 因為要以衪為榜樣 (標竿直跑). 而新約四福音書, 使徒行傳及羅馬書之後, 大部份都像一個 review system, 給我們不斷檢討失腳及重犯罪的修正方法. 然後就會站上 "完全人" 的 人生上, 開始分別為聖. 當人開始分別為聖, 對新舊約的預言就會忽然在聖靈帶領下, 再度開竅.

看預言的竅門開了, 就生出同情, 惻隱之心, 愛心開始涵蓋親友以外, 到達以前的敵人, 不想別人因不知真理而受騙至永火湖. 如此就開啟積極傳福音的人生一頁.

來來回回 兜兜轉轉
是整個舊約關於我們的濃縮

當我們看到亞伯拉罕生命裡因信稱義的見證, 不再以妻子美貌說謊時, 羅得沒生命見證, 雅各多次不明白上帝的面, 約瑟敬畏上帝, 每個先知的性格, 掃羅王的失敗, 撒母耳最後的憂傷, 大衛王的悔悟, 所羅門的失腳, 約沙發, 希西加, 約西亞, 離開家園卻仍有神在背後掌舵的以斯帖, 利希米, 一切, 都是我們信主但未得救的寫照. 信主未得救, 是因未主明白窄門有多窄及難尋找. 當我們痛定了, 知道所有自己的罪了, 肯承認及版主耶穌基督釋放時, 就會有聖靈大力降臨.

到時, 就可以回望自己的三, 是經過了3個月, 30個星期還是3年.

到時, 就會知道自己的罪神也可赦免, 就不會再對以前的家人, 上司, 朋友, 同事, 親戚的攻擊而懷恨意. 我們自己根本好不了多少. 神既原諒我們, 我們感恩的淚也會化作原諒所有曾得罪我們的人.