從火中抽出來的一根柴 = 極大的愛

zec 3:2
And the LORD said unto Satan, The LORD rebuke thee, O Satan; even the LORD that hath chosen Jerusalem rebuke thee: is not this a brand plucked out of the fire?

耶和華斥責撒旦的並不是他的誣告, 撒旦的控告應該有根據, 約書亞確不得站立在耶和華面前供職, 因為祭司不可穿著污穢的衣袍. 被控各項應該是正確的. 但是耶和華責備的, 不是否認控告的內容, 而是憎惡控告的態度, 尤其輕忽並藐視耶和華揀選以色列的恩典.

還有是撒旦本身都是污穢的, 卻去指責人的污濁. 這不是說, 我們不可以指出他人的罪, 而是, 先處理自己的, 作了好見證, 才有力去帶領他人悔改. 否則就成了法利賽人, 自己做不到的, 卻不斷斥責人.

amos 4:11
以色列很可能像所多瑪蛾摩拉一般遭神傾覆毀滅，因為他們都犯了罪。但是神對他們有憐憫，仍希望他們回歸向神。神的刑罰如火一般要燒毀那根柴，但柴從火中抽出來，還未全部焚毀。在神的恩典下仍可保存。其次，柴經火的焚燒，仍被抽出，即使未被燒毀，卻已受了極大的考驗，這考驗是十分嚴重的，神有救贖的恩典。── 唐佑之《天道聖經注釋──撒迦利亞書》

可是, 被神"主動"煉淨了, 內心已經完全了, 外在屬世的已經不完全(身體殘缺, 家財已失, 事業已沒落, 權位已被奪, 被親人捨棄, 家庭破碎), 卻仍回頭走, 不回到神, 只想繼續拜偶像, 立"私家神", 犯奸淫, 說謊, 謀他人的財(因自己的已失去), 令神決心賜禍不賜福在已煉淨的人上. 《GloryProtector - mAcD》

火中抽出的一根柴

這是神的方法，神能將枝條、零碎以及丟棄的東西變為有用的雜物，有些在人看為無用的或沒有價值的，在愛人靈魂的主卻認為無價之寶，冒煙的火頭、將殘燭光、壓傷的蘆葦、犯罪的婦人、臨死的強盜，從火中抽出來的柴，以及燒焦的東西、那些都是受神重視，卻是人所輕視的。所以凡有血氣的在神面前實在沒有什麼可以誇口。

仇敵看冒煙的燒著的東西已經沒有什麼用處了，既然已經燒焦了，索性仍在火裡算了, 仇敵最喜歡的是污染人, 然後讓人在罪中死去, 仇敵對人無憐憫.   神卻說：因為這已經差不多失去了價值，因為別人必定扔掉任它燒毀，我卻要撿起來放在手中.  神的忍耐與力量還可使它恢復。

看祂怎樣處理燒焦的物件: 脫掉污穢的衣服，穿上華美的衣服，並且載上祭司的冠冕，祂要救他從坑的邊緣提拔到寶座。  祭司的冠冕是指聖靈的能力使他可以事奉.  我們在未進入聖殿之前，先要重新受膏，才可從事祭司的工作，為人們代禱，祝福他們，不可讓一個人失落，使人人都戴上冠冕。

神是愛

有沒有從以上真理, 感覺到神對我們每一個人的愛? 神是完全聖潔, 要我們與衪一起見面, 神要煉淨我們. 我們亦要願意被潔淨. 這過程, 免不了會被火波及燒傷或燒掉一些好部份. 不過主耶穌基督說

馬太福音
18:8 倘若你一隻手、或是一隻腳、叫你跌倒、就砍下來丟掉．你缺一隻手、或是一隻腳、進入永生、強如有兩手兩腳、被丟在永火裏。
18:9 倘若你一隻眼叫你跌倒、就把他剜出來丟掉．你只有一隻眼進入永生、強如有兩隻眼被丟在地獄的火裏。
18:10 你們要小心、不可輕看這小子裏的一個．我告訴你們、他們的使者在天上、常見我天父的面。〔有古卷在此有〕
強如 = 總好過

主愛惜人的生命, 即使是大錯特錯, 在煉淨(煉是火字邊)過後, 是黑炭, 有火燒的煙灰等等, 在主眼裡, 卻是珍貴的新生命.