罪的威嚇 - 解釋及詞的內容不盡是比喻
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罪的威嚇 - 解釋及詞的內容不盡是比喻
創世記
4:1 有一日、那人和他妻子夏娃同房、夏娃就懷孕、生了該隱、〔就是得的意思〕便說、耶和華使我得了一個男子。
4:2 又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的.該隱是種地的。
4:3 有一日、該隱拿地裏的出產為供物獻給耶和華.
4:4 亞伯也將他羊群中頭生的、和羊的脂油獻上.耶和華看中了亞伯和他的供物.
4:5 只是看不中該隱和他的供物.該隱就大大的發怒、變了臉色。
4:6 耶和華對該隱說、你為甚麼發怒呢、你為甚麼變了臉色呢.
4:7 你若行得好、豈不蒙悅納、你若行得不好、罪就伏在門前.他必戀慕你、你卻要制伏他。
4:1 有一日、那人和他妻子夏娃同房、夏娃就懷孕、生了該隱、〔就是得的意思〕便說、耶和華使我得了一個男子。
4:2 又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的.該隱是種地的。
4:3 有一日、該隱拿地裏的出產為供物獻給耶和華.
4:4 亞伯也將他羊群中頭生的、和羊的脂油獻上.耶和華看中了亞伯和他的供物.
4:5 只是看不中該隱和他的供物.該隱就大大的發怒、變了臉色。
4:6 耶和華對該隱說、你為甚麼發怒呢、你為甚麼變了臉色呢.
4:7 你若行得好、豈不蒙悅納、你若行得不好、罪就伏在門前.他必戀慕你、你卻要制伏他。
mAcD- 文章數 : 1228
注冊日期 : 2011-11-21
回復: 罪的威嚇 - 解釋及詞的內容不盡是比喻
假如亞當極嚴謹又非常敬畏耶和華, 夏娃會沒有機會問他意見, 甚至是不服蛇的誘惑. 因為怕亞當怪責自己, 將事說給神知.
罪又為什麼會戀慕人? 罪有意識嗎? 在罪一罪二罪三的詞中, 曾寫出罪是活的, 有entity.
罪又為什麼會戀慕人? 罪有意識嗎? 在罪一罪二罪三的詞中, 曾寫出罪是活的, 有entity.
mAcD 在 周三 9月 25, 2013 2:07 pm 作了第 1 次修改
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回復: 罪的威嚇 - 解釋及詞的內容不盡是比喻
罪 - 詞一,二,三 (by mAcD)
罪詞內容是 好像說罪是一個活物, 又好像一個邪靈之類.
在創世記第4章神對我們說明, 罪會戀慕沒真理或真理基礎薄弱的人(行得不好, 不是完全人).
如何證明?
就是當人顯露出對權貴有懼怕時.
人本來是互相尊重, 只會對權力在上及富裕的人多尊重. 但當那些人以權及財富來作壞事時, 人就失去對他們的尊重.
在沒真理基礎的人上, 更多了一樣特徵 - 害怕他們. 這種懼怕會衍生出一個相反的行為, 就是傾向依附在惡人(凡犯罪的人)去避免威脅或傷害. 可是這種反過來追隨罪的人, 日子久了會成為罪的奴隸, 衼被罪管轄. 日子再長久, 就會甚難離開罪.
這就是傳福音時, 或在教會聽道時, 為什麼有人完全聽不入耳 或 聽到講道時內心很辛苦的原因.
罪詞內容是 好像說罪是一個活物, 又好像一個邪靈之類.
在創世記第4章神對我們說明, 罪會戀慕沒真理或真理基礎薄弱的人(行得不好, 不是完全人).
如何證明?
就是當人顯露出對權貴有懼怕時.
人本來是互相尊重, 只會對權力在上及富裕的人多尊重. 但當那些人以權及財富來作壞事時, 人就失去對他們的尊重.
在沒真理基礎的人上, 更多了一樣特徵 - 害怕他們. 這種懼怕會衍生出一個相反的行為, 就是傾向依附在惡人(凡犯罪的人)去避免威脅或傷害. 可是這種反過來追隨罪的人, 日子久了會成為罪的奴隸, 衼被罪管轄. 日子再長久, 就會甚難離開罪.
這就是傳福音時, 或在教會聽道時, 為什麼有人完全聽不入耳 或 聽到講道時內心很辛苦的原因.
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