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我們人人都要離開重擔 - 重擔篇

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發表  mAcD 周四 11月 15, 2012 2:37 pm

過程:

"這事約拿大大不悅, 且甚發怒."
1. 他是先知, 說了預言卻沒發生, 他自己的名聲受損
2. 他討厭(憎)的敵人竟有神的恩典
3. 他不認同除了自己人民(以色列)之外, 神會有回轉不降"說好了的災"
4. 他對神守承諾, 向尼尼微本城宣告毀滅, 但神沒守信沒把整個城傾覆

憤怒中的約拿, 向神求死. 因為活著實在是痛苦, 憎恨的東西不被消滅.


約拿就出了城, 去了東面. 約拿本身是先知, 有智慧的. 在中東地區, 中午及日落時最熱, 南北2邊是城主要路口, 西面有日落西斜及道路去阿述人其他城市, 也是主要河道, 所以約拿選了東面, 日出方向比較不太熱.

在那裡, 約拿簡陋的架起了數根樹幹作臨時小棚, 或僅容他坐下時遮蔭的迷你亭子 (a roof of branches (bbe), or a booth (kjv)), 好好的等待及觀看尼尼微如何毀滅.

但是, 神顧念約拿, 於是神安排一棵葫蘆樹(gourd, 瓜樹的一種)極速生長, 在約拿與尼尼微城之間, 一方面阻擋約拿視線讓他放棄離開, 另一方面還長高過約拿的頭給他遮蔭保護他. 然而約拿心硬不走, 他可以行出來數步去看尼尼微城, 沒傾覆就回到樹下. 而約拿有了遮蔭及葫蘆可擲下汁液解渴, 就知道神在照顧他而喜悅, 卻不領悟神釋放他憎惡的重擔叫他離開.

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發表  mAcD 周四 11月 15, 2012 2:38 pm

過程:


翌日, 神安排一隻蟲子破壞了整棵葫蘆樹. 神又安排灼熱東風(約拿在城東面), 即是直吹約拿. 沒了葫蘆樹, 太陽直曬約拿的頭, 使他昏眩. 約拿就第3次求死.

神問約拿這發怒合乎理麼? 約拿答他的一切怒及死都合理!

於是神直接教育約拿, 愛生出恩典, 恩典就是愛的果子; 約拿愛植物, 約拿愛神所安排的植物, 神愛護約拿, 城中有小不更事的人, 神也愛惜衪所造的人, 約拿去宣告就是為了成就愛及恩典, 卻被自己個人憎惡所淹沒了. 如此約拿就明白愛和恩典的關係, 伸展到任何人.
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發表  mAcD 周四 11月 15, 2012 2:44 pm

憎恨是邁向豐盛人生的大重擔-約拿書解析

約拿就是我們的寫照

起初, 我們不順服神, 有時抱怨(未必向神, 只純粹抱怨), 有時沮喪; 有時倔強又充滿自憐; 在我們發怒時, 出現殘酷與尖銳, 有時零毫無憐憫,一點轉彎的餘地也沒有; 痛苦時想死, 並不愛自己生命不信以後有更好將來; 一有小小磨練就發怒, 頂撞神; 有時又要求神不要再理會管教我們, 我們都沒錯, 我們不需太多試煉, 一個試煉未完另一個又來了, 目不暇給的, 我們就背叛神, 因我們所做的是"對的", 神給的太多試煉是錯的.

然後, 我們信仰神, 但對神的使命, 我們拒命而逃. 我們愛物質比神更多, 我們明白物質不是永恆, 我們卻難以抵抗世俗享受. 假如在某刻2個選擇, 1是傳福音,不知成效; 2是賺錢機會, 通常有回報不過不知多少, 我們竟去選擇2.
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發表  mAcD 周四 11月 15, 2012 2:45 pm

憎恨是邁向豐盛人生的大重擔-約拿書解析

不想付出愛給不認識的人

"約拿下到船底艙躺臥":不顧神命,只顧自己安逸, 我們已是神的子民, 但若要我們付出時間, 汗水與金錢去幫助其他受困難的人(包括已信神及未信神), 我們想理會但不想有太大付出, 直到沒彎轉的時候才學會"寧願揀選死以挽救全船人的生命安全."捨棄錢財, 休息時間, 享樂時間去說福音.

即使是一般人, 例如經文中的水手, 也顧惜神僕約拿性命, 其他人也有惻隱之心, 我們作為基督徒卻不顧惜"曾經"令我們討厭的人的性命?, 因此, 約拿被拋下海. 在神給予我們心太硬的試煉時, 看似沒出路時, 就在絕境中禱告. 這樣我們就如同約拿:"除去舊人". 我們就是要把舊我除去, 作3日3夜基督復活般, 以後讓主耶穌在我們裡面, 讓我們重生.


當我們重生了, 有基督在裡面了, 開始會對身邊的人說聖經時, 持著的態度卻是 easy going manner, 求其講福音, 別人聽不明就算, 不關自己事, 自己父母不明白, 算, 朋友聽不懂, 不會去跟進. 邀請同事去福音午餐或教會, 被拒絕了, 就不再邀請不去深究對方拒絕的藉口背後是什麼憂慮, 一切盡是馬虎行貨(hea傳福音). 只和教友或本身已是信徒的人一起.

付出愛給不熟悉的人, 一次1,2個就好了. 如要愛很多很多的陌生人, 有些信徒可能會短暫吃不消覺得自己反而空虛了(因為未必有回報). 教會就是我們的基地, 所以教會是注滿力量(包括愛)的加油站.
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發表  mAcD 周四 11月 15, 2012 2:46 pm

憎恨是邁向豐盛人生的大重擔-約拿書解析

落井下石的本性

約拿就在尼尼微的東面作了簡陋棚子, 為著要"睇你地點死" (看你們怎樣死).

已是信徒的我們, 內心也有殘忍. 看到日本海潚, 就有人說"合理, 合該, 抵死". 在飯桌上竟沒為日本災民禱告. 其實, 那些是我們遠古親人. 看到有牧師犯了風化案, 雖然沒有如外人般攻擊, 但自己毫不流淚, 沒為了失足的主內弟兄禱告, 一切盡是冷淡. 對熟悉的人及在教會事工上熱心, 對不熟悉的人莫不關心. 看到新聞有一政府官員(天主教徒)因10多年前的貪污罪受查, 興奮起來, 不為他禱告求主幫他悔改別一意孤行去狡辯打長途官司不認罪; 看到在壞人跌倒總結是快樂多於愁苦, 沒因罪人多而代禱.
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發表  mAcD 周四 11月 15, 2012 2:49 pm

憎恨是邁向豐盛人生的大重擔-約拿書解析

始終愛自己多於他人

(i) 神安排一棵葫蘆樹, 為補那草棚的不足, 因為那棚不能使約拿避寒與避暑氣. 神完全為約拿豫備保護的恩典.

神教導約拿, 用三項實物教材, 以葫蘆樹為主, 再有蟲子與炎熱的東風. 神詳細解釋約拿聽, "你愛惜這蓖麻,不過貪圖短暫的安舒。它對你到底有多少價值?你對它的需要,也只是一時的,沒有真正深切的關懷。你愛惜的其實不是它,而是你自己。這蓖麻不是你栽種的,也不是你培養的。你愛惜它,為它作過甚麼?你既沒有付上任何的代價,一夜發生,使你有過享受,一夜乾死,你也不可有甚麼閑話。你所得到的都是恩典,領受了,感謝,失去了,就心存順服,沒有甚麼遺憾,又怎麼可以發怒呢?"(這段quote自解經書, 唐佑之《天道聖經註釋─約拿書》)

(ii) 別人的東西
別人的手信, 小吃, 糖果, 金錢(請吃lunch, tea, dinner)
別人的時間, 傾談, 說笑話, 說秘密, 說工作心得, 下班後一起逛街, 運動
別人的技巧知識, 對選擇買鑽石分"色"及出產證書心得, 對結婚籌備的心得, 對某種病應對及家人面對壓力的心得, 對某特殊困境心得(例如生瘡, 懷孕, 交通意外, 破產, 兄弟爭產)
別人不與你分享只與其他人分享, 又如何? 賞賜的是耶和華, 收取的也是耶和華, 因為十誡的貪, 才會由此"別人的東西"自己沒份而妒忌乃至憎恨.

(iii)攻擊我們的敵人
日本人是最佳例子
他們70多年以來, 不斷以我們中國人為主要攻擊目標, 其實是他們社會制度下的悲劇
因為彼此沒愛, 只以社會階級及錢財定勝負, 又政府長期被黑金的右翼掌政. 這種根深柢固的沒安全感. 他們到今天2012年11月中午12時仍以為社會階級及錢財是人生的最大安全感, 而社會階級及錢財從來都是少數人獲得, 以致人人相爭, 失敗了沒人互相扶持, 就通通走去自殺, 跳橋, 跳地鐵, 然後政府就對跳地鐵而死的家人罰款!

日本人自殺, 因為從不知自殺不會上天國, 因為沒有主的福音, 福音在日本就像在沙漠中找泳池享受一整個下午般困難.

因為沒安全感, 看到週邊國家強起來, 以為自己本土軍事不足, 就又想增加軍備.
又以為政府腐敗, 不能在軍事保障國家安全, 就更加沒安全感及對中國反感, 卻不知是因為整個社會沒真理才導致人人走極端, 也不知道1980s (80年代)因為靠美國而導致經濟爆破永不翻身. 看到近5年來世界經濟困局, 仍不明是美國為首的plunder行為, 仍去依靠敵人美國, 卻不知我們有愛.

如果所有日本人及中國人都有見識 (箴言19:11 人有見識就不輕易發怒; 寬恕人的過失便是自己的榮耀.), 我們就不會相煎, 而是聯合去抵抗想用經濟泡沫製造假財富而之後掠奪錢後撤退留下處處破產的歐美國家. 愛>財富地位, 愛=有見識, 先察看問題根源而不被問題表面誤導, 再用愛去傳福音解決萬難.

never 因為沒愛而只愛自己.
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發表  mAcD 周四 11月 15, 2012 2:52 pm

約拿曾在鯨魚肚3D3N, 重生了

重生了後, 再加多一點愛, 事就成了!!!

人人像主耶穌去傳遍福音, 不分對象

若有人在基督裡, 他就是新造的人. 舊事已過, 都變成新的了.
cheers sunny Very Happy Razz Wink I love you tongue bounce cheers sunny
(哥林多後書5章17節 2-Corinthians 5:17)



reference:
列王記下14章25節
馬太福音12章40節
馬太福音16章4節
路加福音11章29-30節
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發表  mAcD 周二 1月 01, 2013 4:57 am

Morlly II 決志前的試探 - 憎惡 (結局未完 , tbc)
mAcD的試探 - 憎惡

我有一個朋友, 英文名 morlly II (莫利二世)

剛踏入主耶穌的道路上, 仍在"決志"上內心鬥爭中, 我是知道的.

一天, 試探(不是試煉)來到他中, 因他每天都懶得說主禱文 (不要叫我們遇著試探), 他的同事竟主動找他, 挑戰他有沒有將annual dinner的獎卷拿去教會奉獻, morlly II回答沒有. 他的同事用各樣難聽說話, 侮辱 morlly II及 基督教 (已不是第一次).

我常說, 凡在主耶穌真理前, 所有錯的事, 歪理, 錯的舉例, 錯的假設等等, 都站不住腳. 我知道morlly II的同事一些事, 我認為我可以憑經上主說的道理, 把morlly II同事完勝 (即完全擊倒). 我就問morlly II要不要教他, morlly II說他沒恨那同事, 所以算了.

我在想, 我憎恨攻擊我朋友的人嗎?

morlly II 在決志的過程中受到了試探, morlly II 克服了.
morlly II 的同事, 全力攻擊, 是因為他的忿怒, 不明白為什麼不斷有人去信主, 而自己沒份(因此他不斷用惡毒話侮辱基督教, 而他自己不自知怒的原因是自己沒份, 惡性循環).

到了晚上, 主就問我, 我有憎恨那人嗎?
我就知錯了, 我沒把愛心帶上, 原來morlly II的試探, 也就是我今天的試探, 因為我今天也沒念主禱文.

這刻, 我愛morlly II的同事, 他的妻子及女兒. 這是極難case, 我不認識他, 我沒有信心向他傳福音.

我承認, 當我掌握了morlly II同事缺點時, 我有信心可以以聖經打擊那同事時, 我心已長了恨. 今天, 我曾失敗在試探中.

羅馬書 8:28 我們曉得萬事都互相效力、叫愛神的人得益處、就是按他旨意被召的人。

萬事 interactive, 就是好壞事一同出現, 為了試探 morlly II同事(失敗了), 試探 morlly II本人(成功克服了), annual dinner 中了獎券, 事情給我知道成為我的試探(曾失敗, 之後克服了) 等等, 是按著主的旨意, 去令我們成長.
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