舊約的一些片斷及隨想

這帖子主旨是給大家興趣翻看聖經某篇章內的事情並思想到底發生什麼事了, 要我們學什麼等等.

所以每個都是小分享, 未必會以長篇幅去解經.

出埃及記4章19-24節

耶 和 華 在 米 甸 對 摩 西 說 ： 你 要 回 埃 及 去 ， 因 為 尋 索 你 命 的 人 都 死 了 。

耶 和 華 對 摩 西 說 ： 你 回 到 埃 及 的 時 候 ， 要 留 意 將 我 指 示 你 的 一 切 奇 事 行 在 法 老 面 前 。 但 我 要 使 （ 或 作 ： 任 憑 ； 下 同 ） 他 的 心 剛 硬 ， 他 必 不 容 百 姓 去 。

摩 西 在 路 上 住 宿 的 地 方 ， 耶 和 華 遇 見 他 ， 想 要 殺 他 。

主揀選及吩咐摩西回埃及去拯救以色列民, 摩西最初不斷每句說話也拒絕主, 最後答允了. 在出發去埃及路上, 主要殺摩西!

miriam
米利暗, 阿倫及摩西的姊姊
miriam意思, 希伯來文, "更加苦", 瑪莉maryam的阿拉伯語.
後來的解釋, rebellion, 埃及的革命者, 埃及人的反抗 / 抵抗埃及人的意思
簡譯抗叛, 錯譯背叛, 背叛者
背叛英文為betrayer, 不是rebellion / rebel

balaam
巴蘭, 舊約其中一個先知, 擁有神的經文知識(例如創世事情), 有數項大權柄 (神所賜予)行事, 為當地所有人所認識, 後來貪念而死.

balaam的意思 Lord of the people 人群的帶領者
後世的譯法 foreigner or glutton 外來者 或 "貪食者".

摩押人 (Lot 羅得 (逃出所多瑪)的後代) 見以色列人太多, 害怕. 去找大河邊的毘奪去，到比珥的兒子巴蘭. 求巴蘭詛咒以色列人.

比珥就是以掃 (以掃就是以東 edom, 創世記36章)的後代, 以掃就是雅各(後來神改他的名叫以色列)哥哥.


*my lord point me to those web w/ all info i needed and then wrote the correct explanation here, without lord i cant do it myself.
glory to our lord! hallelujah!
(2dec12)

撒 母 耳 記 上 14章25至26節( 1 Samuel 14:25 ~ 26)

眾民進入樹林，見有蜜在地上。他們進了樹林，見有蜜流下來，卻沒有人敢用手取蜜入口，因為他們怕那誓言。
掃羅在流奶與蜜之地, 即應許之地(promised land), 即迦南.

流奶與蜜 = 流奶與流蜜 = 流羊奶與流蜂蜜 = 雨水極充足及植物茂盛, 濕度高, 羊吃的各種草也比別地區更營養, 因此羊經常生小羊, 就經常有羊奶, 多得牧羊人來不及擠羊奶, 多得羊奶流在地上; 花卉盛產之地, 一年內即使冬天也下雨(有時是下雪), 雨水充足到了一個地步就是全年也有花, 因此蜂巢多, 蜂蜜多得滴在地上.

這就是豐盛之地!


民 數 記 13章32節 (Numbers13:32)
探子中有人論到所窺探之地，向以色列人報惡信，說:"我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地，我們在那裡所看見的人民都身量高大."

這就是太富庶而成為附近所有小國的兵家必爭之地, 全是戰爭死人的地區, 尤其是有伺強凌弱的nephilims巨人.

exodus 11:1~4
耶 和 華 對 摩 西 說 、 我 再 使 一 樣 的 災 殃 臨 到 法 老 和 埃 及 、 然 後 他 必 容 你 們 離 開 這 地

摩 西 說 、 耶 和 華 這 樣 說 、 約 到 半 夜 我 必 出 去 巡 行 埃 及 遍 地 、凡 在 埃 及 地 、 從 坐 寶 座 的 法 老 、 直 到 磨 子 後 的 婢 女 所 有 的 長 子 、 以 及 一 切 頭 生 的 牲 畜 、 都 必 死 。

在 黃 昏 的 時 候 、 以 色 列 全 會 眾 把 羊 羔 宰 了 。 各 家 要 取 點 血 、 塗 在 喫 羊 羔 的 房 屋 左 右 的 門 框 上 、 和 門 楣 上 。 這 是 耶 和 華 的 逾 越 節 。 因 為 那 夜 我 要 巡 行 埃 及 地 、 把 埃 及 地 一 切 頭 生 的 、 無 論 是 人 是 牲 畜 、 都 擊 殺 了 ． 又 要 敗 壞 埃 及 一 切 的 神 、 我 是 耶 和 華 。 這 血 要 在 你 們 所 住 的 房 屋 上 作 記 號 、 我 一 見 這 血 、 就 越 過 你 們 去 、 我 擊 殺 埃 及 地 頭 生 的 時 候 、 災 殃 必 不 臨 到 你 們 身 上 滅 你 們 。 拿 一 把 牛 膝 草 、 蘸 盆 裡 的 血 、 打 在 門 楣 上 、 和 左 右 的 門 框 上 ．

你 們 誰 也 不 可 出 自 己 的 房 門 直 到 早 晨 。 因 為 耶 和 華 要 巡 行 擊 殺 埃 及 人 、 他 看 見 血 在 門 楣 上 、 和 左 右 的 門 框 上 、 就 必 越 過 那 門 、 不 容 滅 命 的 進 你 們 的 房 屋 、 擊 殺 你 們 。

到 了 半 夜 、 耶 和 華 把 埃 及 地 所 有 的 長 子 、 就 是 從 坐 寶 座 的 法 老 、 直 到 被 擄 囚 在 監 裡 之 人 的 長 子 、 以 及 一 切 頭 生 的 牲 畜 、 盡 都 殺 了 。

法 老 和 一 切 臣 僕 、 並 埃 及 眾 人 、 夜 間 都 起 來 了 ． 在 埃 及 有 大 哀 號 、 無 一 家 不 死 一 個 人 的 。

夜間法老召了摩西亞倫來, 說, 起來. 連你們帶以色列人, 從我民中出去, 依你們所說的, 去事奉耶和華罷.

雖然有另一姊米利暗, 但亞倫其實是長子, 在夜間離開了塗了羊血的門, 出去了.
和合本譯長子, 英文譯first born. 我估正確譯法就是頭生的, 以摩西家族, 米利暗是first born. 並且由於有主耶和華親征, 所以亞倫外出沒發生事.

*額外解釋, 由主帶領我寫下來, 一切榮耀歸於主, hallelujah! (2dec12)

mAcD 寫到:出埃及記4章19-24節

耶 和 華 在 米 甸 對 摩 西 說 ： 你 要 回 埃 及 去 ， 因 為 尋 索 你 命 的 人 都 死 了 。

耶 和 華 對 摩 西 說 ： 你 回 到 埃 及 的 時 候 ， 要 留 意 將 我 指 示 你 的 一 切 奇 事 行 在 法 老 面 前 。 但 我 要 使 （ 或 作 ： 任 憑 ； 下 同 ） 他 的 心 剛 硬 ， 他 必 不 容 百 姓 去 。

摩 西 在 路 上 住 宿 的 地 方 ， 耶 和 華 遇 見 他 ， 想 要 殺 他 。

主揀選及吩咐摩西回埃及去拯救以色列民, 摩西最初不斷每句說話也拒絕主, 最後答允了. 在出發去埃及路上, 主要殺摩西!

原因是摩西看自己妻子地位比神更大, 沒為兒子行割禮. 所以摩西病了在死邊緣, 他妻子才順服神的命令, 施割禮(摩西兒子已是青少年), 救摩西一命.

列王記下 3章27節
和合本
3:27 [hb5] 便 將 那 應 當 接 續 他 作 王 的 長 子 、 在 城 上 獻 為 燔 祭 。 以 色 列 人 遭 遇 耶 和 華 的 大 怒 。 〔 或 作 招 人 痛 恨 〕 於 是 三 王 離 開 摩 押 王 、 各 回 本 國 去 了 。

聖公會修訂版
於是他在城牆上，把那應當接續他作王的長子獻為燔祭。 有極大的憤怒臨到 以色列，於是三王離開 摩押王，各自回本地去了。

[kjv] Then he took his eldest son that should have reigned in his stead, and offered him for a burnt offering upon the wall. And there was great indignation against Israel: and they departed from him, and returned to their own land.

indignation 憤怒, public indignation 公憤

[bbe] Then he took his oldest son, who would have been king after him, offering him as a burned offering on the wall. So there was great wrath against Israel; and they went away from him, back to their country.

great wrath against israel

列王記下 3章27節

原文 希伯來 及7個英文版本, 都沒有說是耶和華的大怒, 這100年前的和合本是譯錯了.

解釋

摩押王 (羅得的後裔)見戰事一面倒, 連主城(首都)都打到來了, 在被攻擊淪陷前, 唯有在主城牆上, 把自己繼位的長子燒死獻給偶像"基抹", 這計策果然引起所有摩押人對以色列聯軍的憤怒, 士氣大增. 以色列聯軍(北國以色列, 南國猶大國, 以東國 (以東即以掃的後代)3國聯軍)就撤退回各自本土.

或
摩押王 見戰事一面倒, 連主城(首都)都打到來了, 在被攻擊淪陷前, 唯有在主城牆上, 把自己繼位的長子燒死獻給偶像"基抹", 祈求"基抹"將摩押人的憤怒反施加在以色列聯軍上.


或
摩押王 見戰事一面倒, 連主城(首都)都打到來了, 唯有在主城牆上, 把自己繼位的長子燒死獻給偶像"基抹", 這燔獻令以色列聯軍大大恐懼 (因國王殺自己的長子), 他們覺得是自己逼至摩押人行如此極端事或極殘忍可怕之行為, 再打下去恐怕會導致更多異教的極端行為 (例如其他摩押市民跟隨做相同事). 所以以色列聯軍就撤退.


或
摩押王問了議長關於以色列的神蹟, 由於摩押人只有羅得之前獻祭的歷史, 所以就引用以色列先祖 亞伯拉罕 獻獨子給主耶和華, 而之後受大力祝福, 也有神蹟隨之而來. 因此以色列聯軍就撤退.


說明了戰爭時
-士氣可以是武器, 我們最好對士氣大增的敵人, 先暫避其鋒
-勝利的一方也有對敗方的同情心. 亞伯拉罕與羅得原本就是同一宗族
-拜祭偶像(異教)可能發生的不倫之事, 如獻兒女作什麼什麼的
-胡亂跟隨其他人對主的行為, 未必有效
-摩押王視國王位比兒子重要 (參考另一帖子"你愛我比這些更多嗎")

詩篇32 (和合本/新標點和合本 - 錯字)
大衛與拔示巴同室以後,殺自己37勇士之一, 拔示巴的丈夫烏利亞

32:1 〔大衛的訓誨詩。〕得赦免其過、遮蓋其罪的、這人是有福的。
32:2 凡心裏沒有詭詐、耶和華不算為有罪的、這人是有福的。
32:3 我閉口不認罪的時候、因終日唉哼、而骨頭枯乾。
32:4 黑夜白日、你的手在我身上沉重．我的精液耗盡、如同夏天的乾旱。〔細拉〕

精液
my moisture is turned into the drought of summer (kjv)
my body became dry like the earth in summer (bbe)
My strength was sapped in the heat of summer (world english bible)
my moisture was changed as with the drought of summer (erv)

That | day and night I will honor you become fat shitting Summer Sala: (google hebrew to english translation)


My moisture - The word used here - לשׁד leshad - means properly "juice" or "sap," as in a tree; and then, "vital-moisture," or, as we should say, "life-blood." Then it comes to denote vigour or strength.

和合本修訂版
32:4 黑夜白日, 你的手壓在我身上沉重; 我的精力耗盡, 如同夏天的乾旱。(細拉)

請大家將精液改回精力/血氣

申命記
23:7 不可憎惡以東人、因為他是你的弟兄．不可憎惡埃及人、因為你在他的地上作過寄居的。

永遠可以將真理套用在今天
不可憎惡以東人、因為他是你的弟兄
不可憎自己以前及現在將來所有的同事, 因為工作息息相關, 他們為人我們不認同但工作上確是曾互相效力.
不可憎鄰居, 他們是我們遇危險時的守望者, 我們彼此遇險時會警告對方. 今天很多人住high rise building, 鄰居是什麼人根本連容貌都不知. 不過, 這局面不是永遠的. 等著瞧吧.
不可憎不信主的家人及至親戚, 即使他們從今以後敵對我們.

不可憎惡埃及人、因為你在他的地上作過寄居的。
適用在一生人所遇過的所有上司/老闆/老師/教練, 他們負責我們 performance appraisal, 當中有神的主權是我們所看不到的.
呀...我想起有中學生打老師, 原來沒真理在生命裡頭是很可怕的.

住口或閉嘴
joshua
10:21 眾百姓就安然回瑪基大營中、到約書亞那裏．沒有一人敢向以色列人饒舌。

exodus
11:7 至於以色列中、無論是人是牲畜、連狗也不敢向他們搖舌、好叫你們知道耶和華是將埃及人和以色列人分別出來。

原因?
symptom and cause
symptom有很多, 例如作戰前及作戰中的禱告, 作戰前週圍大城及居民, 輕看神的子民等等

cause, 只有一個, 是
joshua
11:15 耶和華怎樣吩咐他僕人摩西、摩西就照樣吩咐約書亞、約書亞也照樣行．凡耶和華所吩咐摩西的、約書亞沒有一件

懈怠不行的。
沒有一件懈怠, 即是今天我們沒有怠慢對主的事奉 (包括傳福音)